trabajos de desarrollo: abril 2017

Belphegor fue asignado a la litigación o el polemista

orden de los demonios, que ocupa el anverso del dominio de qliphotic a la sefirot Tiferet,

o belleza. También, en el arreglo original. Lucifuge Itoffacale fue atribuida a la

Orden de los correctores, o el Ilidden. ocupando anverso Binah, o comprensión.

Para representar la caída de las cáscaras rotas desde alrededor de las emanaciones, la An

versión del árbol de la vida vino a la de la anterior versión de Gra sustituir a. TN el Ah

Versión. la versión con la que la mayoría Qabalistas son probablemente más familiares, Tiferet es

parte inferior situado por debajo de l) en o Chesed. Es a partir de esta versión que el velo de la

Abismo, separando las tres sefirot excelsa de las siete emanaciones inferiores, como

aath así como l), el anon sefìrot "ocupando el velo del abismo, han sido derivadas.

Esto es debido principalmente a la incomprensión que había solamente una sola contracción.

que rompió los siete bajo cáscaras, en lugar de cuatro, entre cada uno de los

cabalistico de mundos de la creación. Así, el abrazadas de la sefirot del pilar medio. el

Velo del abismo y el no-setirot"Daath, todas se basan en la aplicación indebida del

una sola contracción separa los tres setirot excelsa de la ' ven inferior

cáscaras.

Si, sin embargo, la versión de Ah es restaurada a la original (ira versión del árbol de la vida

¿diagrama, que predated la difícil explicación de la "ruptura de la vasija?

y la formación de la gliphoth dada por Isaac Luna y su escuela, y luego vemos

que la sefli'oc en el centro Pilar cada movimiento hasta una posición y, por tanto, Tiferet

viene a ocupar el cargo de Daath. en la contracción del velo del abismo.

La consecuencia de esto es que Titeret ahora, es en sí, superior a Din o ('hesed, que

era, supuestamente, la inicial de las siete cáscaras más bajas que se han roto en

separación de las excelsas emanaciones de la divinidad.

Así, en el (arreglo de ira. Tiferet ocupa la posición que, en la An, Daath

a ocupar, inmediatamente inferior en el pilar medio al máximo excelso, y

central entre el supernals y los inferiores.

Así, en el reverso de la sefirot, vemos que la posición inicialmente en manos de

Helphegor es nols' colocado. por orden de emanaciones, inmediatamente después de la de l.ucifuge

Roffacale, esto coloca a la importancia de los papeles de las órdenes demoníacas gobernados

por estos dos Reyes en una nueva luz.

Ahora podemos ver lo que estaba "oculto" por demonios gobernando inversa Blnah,

Es decir, la original posición de la sefirot antes de la caída de las cáscaras rotas. También.

ahora, el litigio ha progresado de un inferior a una posición superior. Por lo tanto,

Lucifuge Tioffacale, la oscuridad, ya no prevalece sobre este "ocultamiento" y en su lugar

Hvlphcgc, r. el Señor de los pactos. es devuelto co su conserjería sobre la "oculta"

Pacto. Asimismo. el reposicionamiento de la belleza para ocupar la ubicación previa de la

Velo del abismo implica la llegada de Lucifer, el apretado. para reemplazar a los caídos

postura de Lucifuge Roffacale, la oscuridad, sobre el litigio en Daath previo.

La reversión del orden el culo obsceno y los cuervos de la muerte es mucho menos obtusa

que la de Reiphegor y Lucifer. La razón de esta inversión fue simplemente, por

colocar los diez mandamientos en un anverso de orden descendente de lo sefirot, el pecado

de adulterio ocupa inversa Neizach o misericordia. mientras que la de robo ocupa inversa

Hod, o esplendor. Así, podemos elegir que ver, si nos gusta, que el orden de la

Obsceno es más apto para gobernar sobre inversa Netzach y el pecado de adulterio. mientras que la

Asesinato de cuervos es más Ilt para gobernar sobre Hod inversa y el pecado de robo.

c. el árbol de [) eath en general

Mientras que la posición de los siete infiernos localización en el árbol original de Savedow de muerte

diagrama no ha sido cambiado, en la organización de los doce agüeros infernales en la

doce caminos ha asignado entre estas conchas, fue elegido no seguir la

orden numérico dado por él para corresponder a los atributos dados Crowley. El

orden numérico, por lo tanto, se ha convertido hacia abajo, como discutido previamente, con

sólo una modificación de lew después de esto.

Estas modificaciones posteriores, menores todos derivan de un servicio de correspondencia con

atributos de sus alrededores. Por ejemplo, los cinco de los caminos previamente inferiores.

ahora atribuido a la parte superior del árbol de la figura de la muerte, se ha cambiado,

Las mujeres malignas ahora conecta el sepulcro o infierno Triple con (poner porque los dos

-' ven veniales pecados representados por estos atributos son, respectivamente, lujuria y

Ira. Asimismo, el presagio Clayey ha sido movido a entre el hoyo y (laicos.

cambiar lugares con el presagio Fishy, noii' conexión de perdición y el hoyo. Snakey,

también, ha sido posicionado perpendicular a (rutas de descarado y llamas.

Ilowever, debe ser recordado que los atributos iniciales dados por Crowley en 777

de los agüeros infernales doce pretendía corresponden como parte de un conjunto de veintidós

que. En total, en comparación con las 22 letras del Alephbeto hebreo. Por lo tanto, no directa

correspondencia se puede derivar una comparación con el conjunto inicial de alephbetical y

el diagrama del árbol de la muerte por Savedow. En otras palabras, la colocación de estos

en el mejor de los casos particulares atribuciones en árbol de thc del diagrama de la muerte es arbitraria.

d. el 22 parzufim, o qhiphoth de Crowley sui generis

Como se describe en la sección de las alteraciones del demonio de diez reyes, masiva

cambios ocurren cuando la sustitución de la Ura para la versión de An del árbol de la vida

diagrama. La posición de los caminos es lanzada oblicuamente y la Ura Rotulación para la

hojas de alephbetical las correspondencias entre el zodíaco, los planetas y tres elementos

mucho que desear a través de un modelo más satisfactorio. Por lo tanto, en lugar de la

correspondiente inscripción atributos de los caminos en el diagrama de árbol de la vida de Ura, la

planetas, signos del zodiaco y tres elementales han sido colocados según

el corresponsal Wpes de caminos en el (RA árbol de la vida: 3 horizontaIs, siete verticales

y las doce diagonales. El orden interno entre éstos fue llegado por un

examen de la gematria de las letras y sus correspondencias pertinentes a la

planetas y signos y elementos siguieron así. El resultado de este híbrido

arreglo es también conocido como el arreglo de negro.

En la traducción de esto a generis de sul de qliphoth de Crowley, solamente la carta basada en cypher

en osiris Amoun y Lhe Qliphoth se utilizó para reemplazar cada letra individual

atributo cambiado híbrido árbol de la vida con la letra correspondiente

atributo dado por Crowley para tus 22 órdenes de lo qliphoth. Donde duplicar lettcr

en el cypher fueron dados, una aproximación basada en la fonética como s1l como sobre

corrcspcrndcncc relativa en el árbol sí mismo utilizaron w determinar la más probable

letra exacta.

Mal el Tarot de San Simón

A. una breve historia del Tarot como el libro de Thoth

El Tarot fue probablemente importado en Europa por los gitanos, descendientes de Lhe

Bibliotecarios egipcios de Alejandría. Mientras que el arco de los gitanos ' a menudo considerado como oriental

Europeo en origen, asociado a los godos. no debemos descartar la posibilidad de

ascendencia italiana y española así como. La posible migración de los alejandrinos

Egipcios después de la quema de su biblioteca en 391 CE Iwikipedia.coml y antes de

su reconocimiento como una población en Inglaterra bajo Enrique VIII lTall. 409) puede tener

trazado a través de romano Christian Italy o España musulmana apenas tan fácilmente como hasta el

Gama de la montaña del Cáucaso a través del Carpathia.

El Tarot pretende ser una recreación de la torre de la Lhe de Thoth. que claramente implica

Origen egipcio. Sin embargo, el libro de Thoth se hace referencia directa a en

Mitología egipcia sí mismo. Así, Thot es claramente una deidad egipcia auténtica. El

concepto de su autoría, sin embargo, obedece al más tarde tribus y los Estados nación.

Estas tribus y los Estados-nación intentaron incluir el mito egipcio withl el

misterios de sus propias religiones. Esto era probablemente para ganar adeptos

a través de la conversión.

Thehermes Tdsmegiscus y el patriarca hebreo dilúviales pru. Enoc.

Fuente primaria de THC de marchitez atribuido al tres veces gran lío griego c dedo Dios

es una colección dispersa de olwritings conocido como el liernietica. primaria entre las que destaca

stoiy del ¡) ragon Poimandres. Esta historia sugiere que la coiistellacion de I) rao.

El resto de tracrates atribuible a la hermética difiere en número según

diferentes investigadores. Según una fuente iFreake de ro y Gandy), hay lti

tratados, incluyendo oraciones y profecías de hermes. y según otro

¡Yogi sociedad de la publicación) hay st ' at v Æsioins hermético.

En cuanto al libro de Enoc, no es una cuestión de la compilación, sino de la replicación. Allí

son dos libros diferentes de Enoc en la circulación hoy. Uno es eslavo en origen, la

otros etíopes. El etíope se conoce simplemente como el libro de Enoc (lEnoch) y

el eslavo como el i2tnoch secretos de Enoc I. Ni los eslavos ni etíopes son

reconocido como Canonical por cristianos o hebreos.

El etíope no lejos excede en su complejidad otras obras atribuidas a la Saqqara

Ilebrews de la región, como el libro de los Reyes (Kebra Negast). Considerando que el libro

de Reyes es un tratado en gran parte histórico, Enoc trata de Astronomía y geografía. Se

no es imposible que la versión etíope de Enoc fue auténticamente inspirada de

los misterios egipcios.

La versión Eslava incluso podría ser una versión más adelante, Europea de lEnoch. Es probable que

Esto más tarde. Eslava, versión es que los gitanos Tarot.

Ahora, debemos considerar que lEnoch etíope era conocida a principios medievales

Eslovenia, seguramente debemos además agregar la influencia del español Septamanian ha

Cábala para el nexo de inspiración productivo del Tarot.

Debemos tener en cuenta que la premisa del origen egipcio del Tarot, postulado por

Court de Gehelin justo antes de la revolución francesa (Waite, 43). fue probablemente

basa en un sistema incompleto. Estos incluyen el (, ringoneur cubierta de Charles VI de

Francia en 1393. y un florentino entre 1413 y 1418 poseído por

Condesa de Gonzaga en Milán. posible boloñesa cubiertas tan pronto como 1423. sin dejar de mencionar

la popular plataforma Baldini-Mantegna de 50, (Waite. 38-41 j estos mazos incompletos fueron

probablemente sólo un intento de simbolizar las 52 cartas de mameluco turco, o el 36

tarjetas de Trappola árabe. (Payne-Towler, 1)

Mientras que algunos de los símbolos de Mantegna Baldini 50 adoptaron directamente como o directamente

refleja, triunfos del Tarot. (heredero S clases j 1: las condiciones de vida, 2: las Musas, 3:

las escuelas de aprendizaje. 4: las virtudes y S: los cielos) fueron utilizados como un medio para

combinar los mayores triunfos a los cuatro palos de mameluco turco y árabe Trappola.

Así, el número simbólicamente ideal de cartas de la arcana menor debe ser 50. en

con el completo sistema Mantegna-Baldini. Estos deben dividirse en cuatro

los juegos, tales como con mameluco y Trappola, cada uno de diez tarjetas numeradas, luego diez

tarjeta de "corte" lugares sin embargo, permanecen. Ilence, en lugar de las tarjetas de noble, por el juego, debe

caída los cuatro paso tetractis pitagórica (1 + 2 + 3 + 4, 10). (Payne Towler. 4)

y además de los 7 planetas de la antigüedad y el zodiaco de 12 casas, 36 dekans

Consejo 10 grados cada uno, 3 por signo del zodiaco de la eclíptica, se sabe que la

Egipcios. y dado forma de jeroglífico, sin embargo, es probable que su duplicación

día y noche fue una última modificación de Ilebraic a este sistema, adoptado probablemente

en la época del éxodo mosaico. Así, la combinación de la arcana menor de 50 con las fuentes primarias para el concepto de una torre de Thoth arco el misterio egipcio de

sscribd 11 ipaper p 111 + 4 83/161 fl fr buscar x 14,

22 triunfos mapot da 72. un número que indica los días y las noches del 36 dekans.

Este número es también signiticant de la precesión de los mismos. So. podemos decir que la

distinción bcween la 22 y la SC) fue hecho en este tiempo o más tarde, la choza que era

ya generalmente aceptado de la época medieval.

La división entre los 22 triunfos y 50 djinnis exotéricos puede más. ser

interpretado como una modificación numérica (o la alegórica guerra en el cielo que se describe en

lnoch y revelación. Ahora. Sabemos que los misterios numéricos de 3. 7 1 y 2 (22

incluido) fueron conocidos en ¡tebrew y el 36 (modificado por la llebresv a 72) fueron

conocido en Egipto.

El criptograma de los arcanos todo así se completa con la duplicación (por día y

nighti o dekans auténticamente egipcia del calendario cívico. Esta modificación

al calendario traído en línea con el año solar aproximada de 365 días por que consta de

semanas de diez días, en los cinco heiru renpet, o días santos. Esta modificación a la

es auténticamente egipcio anteriores calendarios lunares de 354 ó 384 días. y por lo tanto,

haber sido conocido probablemente por los bibliotecarios alejandrinos, responsable de la

atribución de la baraja de Mantegna-Baldini incompleta a los gitanos por Gebelin.

El criptograma de la NIa jor arcanos pueden ser descifrados por derivados que los cuatro

elementos terrestres, corpóreos o manifiestos, son todo un elemento, tierra y que este

uno de los elementos terrestre, corpóreo o manifiesta se deriva de una combinación de la

esencia espiritual y los tres elementos remainïng. Esta modificación elemental

la numerología es un auténtico Itebrew Idea que data al menos del siglo VI

Cuando las primeras citas de la llebrew Sefer Yetzirah aparecen (Kaplan, ix)

B. el orden de los triunfos de Maior incluidos

Ahora, debemos saber algo del mito principal del Egipto unificado. Hay cinco

personajes centrales de este mito: Osiris, Isis, Thot, Ilorus y Set o tifón. Estos

son los mismos que la S heiru renpet, excepción de Thoth, que es reemplazado por Neftis. En

el mito. Traiciona y mata a Osiris; Isis y Thoth conspiran para resucitar a Osiris; el

hijo nacido por la Unión del Resucitado Osiris e Isis es Itorus, que mata a conjunto.

Ahora, es claro que este mito trata de los elementos de tìve y de la reducción al espíritu.

y, como tal, es aichemical, llorus, espíritu, reduce el conjunto, la tierra, a los elementos básicos de

sal: isis, mercurio: Thoth y azufre: Osiris. Sal es agua, azufre es el fuego, y

mercurio es el soplo de aire que decide entre ellos.

Ahora, teniendo estos 3 dignidades egipcios y asignándoles sus elementos alquímicos

así, agrega a los 7 jeroglíficos de los planetas y los 12 del zodiaco fijo,

Así mismo 22 total. Éstos deben ser significada por los 22 triunfos así: 0 — Osiris

(Orion), yo, Thoth el mago) Il — Isis (el papis de tarjeta de papa Joan). El

resto significan las dignidades planetarias o zodiacales. sin embargo su orden ha sido

perdido, y el simbolismo representado por el triunfo sigue siendo reflejo de esto.

Ahora, el orden de los restantes triunfos es confuso y existen varias interpretaciones.

Más antiguo de estos son gematria, originando con Pitágoras (582 496 a.c.) y la

AD y Gra órdenes del Sefer Yetzirah 6to siglo ce). escrito en Español

Septamania SIHT siglo ce): más tarde se reformó el Álef-bet Ellezar Bel) lhuda

(1858 - 1922) para incluir los siete finales (o dobles) y las letras eran ctowned.

Ahora, hasta finales de la década de 1920, había solamente las letras en sí mismas, con sus

atribuciones elementales, planetarios y zodiacales, pero no ordenó Álef-bet. Cuando el

Aleph-bet fue primero ordenado, era donc así por comparación con el saludo. Y esto

implica que puede haber sido ordenó por Pitágoras. sin embargo. dcspite esto. más adelante

Un (rabino Yitichakl.uuria. 159 alrededor (yo y Gra4I {ahbi liliahu. Olvilna Gaon, en el

I & h siglo) las versiones son en contradecir a la actual organización de aleph-het y

no está de acuerdo con él casi en cada punto. (Kaplan. cv) Por otra parte, lo hacen no ¿grec

incluso uno con el otro excepto en siete punto & ikaplan, 29. 30)

Ahora. Interpretaciones anteriores a la An y Gra se basan en el aleph-bet reformado

de ben Thuda. y el método de gematria de idiomas distancia famaly temprana de

Pythagoras (Barry. 10). Itsing una combinación de gematria y el arreglo de

Isaac Liria (1160-1236 ce), es posible determinar un arreglo de la 22

Letras y por lo tanto de su escuela primaria. planetarios y zodiacales atribuye, por un

4 º dimensional hypercubic enrejado. Sin embargo, esto no resuelve el problema de su

orden de aparición. Que puede haber 22 líneas dibujadas entre los diez puntos de la

tetractis significa poco si se considera que el tesseract o hipercubo, no era

conocido de entonces. Por lo tanto, baste decir, como los puntos de la tetracrys se pueden arreglar

En diferentes relativas posición uno al otro, así. también, hacer las posiciones de los siete

antiguos planetas cambian en relación con los 12 signos de la eclíptica con el tiempo.

Ahora, el orden de ocurrencia de los 22 variará con el tiempo en la reflexión a continuación de la

patrones de forman entre el cielo fijo y móvil. Al comer-h tiempo estos

están debidamente registrados (como en el nacimiento de una personi. un trabajo acorde su

puede ser observado (un horóscopo). y de estas hay ¿re muchos. Tantos, y

tan difícil sería la tarea de recoger todos e interpolando el pariente

posiciones orbitales durante el resto del tiempo, que podemos elegir hacer caso omiso de todos los

Esto a favor de establecer sólo como al arquetipo los niveles de los componentes

involucrados.

Como he ilustrado, los componentes de los triunfos de Tarot 22 están igual a la

atributos de la hebrea Álef-bet, sin embargo su orden es relativa a la

lista de desenrollado de las posiciones de los planetas y el zodíaco, que cambian con el tiempo.

Si, incluso, hay una comprensión correcta del orden del Tarot que se tenía, le

Inmediatamente pierde su uso todo como divlnatory, excepto, quizás, para la exotérica

vaguery de su simbolismo pictórico. Así, la única manera por la que a bien

los triunfos de la orden. al parecer, es por grupo o arquetipo, como en Ilaldini-Mantegna,

en lugar de por orden de alephbetical, como en la An y (ira.

Ahora, hemos establecido que los tres primeros son Comic lEgypto Ilebraici en origen.

y he demostrado la manera en que deberían a él atribuido a la

elementos alquímicos espirituales. El único resto de éstos es el planetario y

zodiacales, que hemos tomado nota de cambiar con el tiempo y por lo tanto debe ser, como la primera

tres, ordenó archetypically. Por lo tanto, tenemos que decidir, en esencia, si se va a colocar el

quedan menos triunfos en orden a mayor como ascendente hacia el exterior de la tierra (o

más bien, de Sol) a través de los planetas para el móvil de primum, o descendente hacia adentro

de la más alta.

Ahora, otra vez, hay varias teorías sobre este asunto. De lata nota la mano de cine

escritos de persa Zoroastro, que nos aseguran que el camino real ("tar"

lo que significa "camino" y "ro" significado "real" hall. outivard 410) producto de la

Centro, a través de las esferas de sn'en hacia el ¿cf móvil de pnimum, el discurso en

los ocho y nueve). Por otra parte es de llebrew ha Cábala que igualmente

elocuentemente nos asegura que debemos seguir el camino que de - termina [rom universal

fuerzas para reunir Sohim con la Shekina. Por supuesto, ltuddhism se agrega a esto la

perspectiva de los nobles, ocho veces. Medio camino que benwen de oscillatus,

explicar la obsesión hindú con púas. La gran tradición olqahala nos asegura

dicha combinación es correcta. y como sus detritus w todos evidenœ este efecto

en forma de de Lhe artefactos temporales mencionadas (tablas redondas y cuadradas).

De hacerlo se ha formado una división decisiva entre ot místico arquetípica

esotérica ha qabal a, que sigue siendo una exclusiva de che inició la tradición oral. y

temporal. Cábala terrestre o exoceric el tipo al que todos los publicados y dispersos

doctrina pertenece. En todos los sentidos Lhe previa tipo es honesto. Franco y abierto, este último

el tipo es alegórico, obtuso y con velo.

Así que, si detide la ascendente o desarenado orden arquetípico de los triunfos, nos

MUSC necesita confrontar, ser versada en y correlacionamos a. el místico moderno

movimiento, de los cuales el ejemplo más destacado es che masónico Lodge. Como ha sido

probado por muchos eruditos masónicos, los grados de azul lodge, los tres primeros

iniciación, común a la masonería británica norte y sur, reflejar el

Osiriac mythos de Egipto. y por lo tanto, debemos tratarlos como son así,

representante de los elementos alquímicos o espirituales. Ahora, entre el norte

(Scotch) y sur mampostería (Yorke) difiere el número de grados siguientes.

El rito de Yorke, siguen siete grados y el arroz de Scotch, treinta. llowever en

Posteriormente se trabajó el moderno Rito escocés, no todos de estos grados, muchos

se pasó y otorgado honorarily. También, en el rito de Yorke, dos de estos

grados son conferidos honorarily y trabajados no comúnmente. Se deben hacer estimados

que no ya están familiarizados con estas ramas dobles de mampostería que el azul

Lodge, o arte, se pretende incluir en el Rito escocés, pero es esencialmente

innecesario de lo Yorke, así los 33 grados del Rito escocés simbolizan la

33 vértebras de la columna vertebral humana, mientras que simbolizan los siete grados del rito de Yorke

el chakra nene gangliae.

So. Si vamos a examinar el derecho correctamente arquetípica del Tarot restantes

triunfos, hay que necesita considerar los grados de trabajo de rito escocés, de los cuales

hay catorce años y los grados del arte. y comparar estos con el trabajo

grados del rito de Yorke, que son cinco. La combinación de estos trabajo

grados entre las dos ramas asciende a 22, sin embargo nos hemos ocupado de la

importancia al Tarot de los grados azul lodge o arte.

Ahora, para ir más lejos hay que ver que r S 7. ni 14: 12. Así parecemos co ser

en un callejón sin salida por el que incluso el misterio modernas escuelas trata de sólo un temporal

posible orden arquetípico. Por lo tanto, para superar esto, debemos entender la mitología de

Mampostería, que, por ahora, es demasiado compleja para entrar aquí. Baste a

examinar los símbolos masónicos moderno de la Plaza y la brújula.

Ahora, la Plaza y el compás representan medidas, y por lo tanto los grados de los ritos puede

platear sobre ellos como si fueran los que debían ser comparados. Ilere que vemos

que en la plaza hay siete trabajado grados inclusivas, donde pasado y marca

Maestro se trabajan como uno, o donde real y seleccione Master son atribuidas

Maestro excelente honorarily y Super trabajado. como en el Consejo. Por lo tanto, en la brújula,

se trabajan doce grados, excepto el día 31 por grado 33 como

concedido honorarily a e incluyente con la orden de Templarios.

Así pues, tenemos los doce puntos de la brújula anterior y los siete puntos de la

Plaza de abajo. Ahora, sólo queda determinar en relación a éstos el derecho de

orientación adecuada de los elementos alquímicos o espirituales representado por el azul,

arte o egipcio dcgrccs. Como parte de la mitología de la masonería, como la biblioteca digital mundial como la

ini (iatory cuerpo, thcse azul grados ocurren primero, o en la parte inferior de thc, de tu s (ructural

jerarquía.

Top de CA él aparece All-Seeing Eye. representante de la cransformalon de la

aichemical o elemetits espiritual — en forma de initiale su FAD — de la

áspero a la petfect un hlar. Así, che azul degies se producen un conjunto de la Plaza,

mientras él All-Seeing Eyc despertó a los tres grados de Templarios. se produce en el

APEC de la brújula.

Por lo tanto, puede sec ahora que los tres elementos deben ocurrir antes de los siete planetas,

y que los siete planetas deben ocurrir antes de los doce fijo casas del zodiaco,

y que sólo de esta orden transformación desde su base a la derecha

sus ácido sentido espiritual, alehemical los elementos.

C. el Tnteriia] pedido del che mayor triunfos individuales

Eliphas Levi puede han diseñado el prototipo cubierta de jinete-Waite basado en la

Mantegna-Baldini simbolismo de Trappola árabe y mameluco, girar la choza por él de la

del siglo XX levi puede tener undersrxd orígenes de estas tarjetas que en la India (o

¿1PCS incluso Chinai en lugar de Egipto, 2. Por lo que hemos visto de mampostería, que

deriva sus rituales modernos más o menos directamente de la orden del Temple, que probablemente

vuelto Trappola árabe con ellos de las cruzadas, tal vez eran

corregir.

Así que, ahora que hemos tratado del orden de los elementos espirituales o alquímicos, planetas

de tus esferas móviles y señales de tu fijo casas inclusives. lçt nos acercan tu

Malter de cada uno de sus internos ordena individualmente. Podemos comenzar con lo espiritual,

elementos alquímicos.

Ahora, en la alquimia. Es sal que es la base para el trabajo transformador, mientras que

azufre o mercurio es el agente aclive, cediendo su opuesto. En una fuente.

la tabla Bembinc Isis, que sec mercurio entronizado sobre sal, coronada por una nube

de azufre, lo que indica la gran obra completa: mientras que en otro, la pitagórica

Teorema aplicado a la alquimia. elementos y especies por la fraternidad de la rosa

(: roix, encontramos otra orden, con sal por debajo, arriba, mercurio y azufre en

entre ellas una medida. Por lo tanto tenemos que necesita volver a la ha qahalistic

elementos y mythes de las dignidades egipcias para elaborare sobre estas funciones. Tiunterosa nos

ver que sait es Isis y el agua, azufre chat es Osiris o fuego, y iL es mercurio.

Thoth, el chat es la bocanada de aire que decide entre ellos — es char, que es che

activo Clemente transformando el uno en el otro, ahora, la única pregunta es, lo que

orden que comienzan y terminan con. sitice podemos colocar mercurio. Thoth, en el centro. En

las alusiones de cubierta de jinete-Waite existentes entre los tres primeros triunfos y estos

dignidades es tan obvio como ir sin decirlo, a pesar de Señor, Waite repetidos rechazos de

antigüedad egipcia del Tarot. Sin embargo, siguen siendo suficiente para que los ponen dowii

como una Fundación de ahora y más se explica su misterio en gcaxi cime.

Por lo tanto, a continuación llegamos a la orden entre las esferas planetarias de la prinlum móvil.

Ahora, como he mencionado anteriormente, estos tienen más correspondencias que deben tenerse en

cuenta al considerar su orden correcto.

Las siete esferas planetarias fueron asociadas por los griegos, después de la astronomía de

Pitágoras. con su comprensión de las siete emanaciones inferiores de ha Cábala de

los hebreos, sin embargo estas escuelas difieren, como ya he explicado, como entre

Si el camino real ascendió de la tierra o descendió al reencuentro con la

Shekinah.

Los alquimistas más atribuyeron metales a estas esferas planetarias, que en

Sí mismo es de poco beneficio para determinar su orden correcto. sin embargo la

Rosacruces. por ahora tanto doctrina en Oriental, asigna estas alchcmlcal

metales a la misma gangliae o plexi de los nervios a los que los antiguos hindúes habían

asigna los siete chakras. Por supuesto, hay diferentes escuelas de tantra budista

yoga que filosofar sobre el ascenso de lo que llaman ¡hindi Kundalini o lo que

el chino llamado el (Hola. En presagio de finales del renacimiento heliocentrisrn

Renacimiento, el sefardí reformada orden opta por colocar el sol en el centro y

serían tentados a seguir su ejemplo y simplemente asignar a los planetas en orden sus órbitas

ocurren realmente, sin embargo lo trastorna el orden de correspondencia a la

chakras. Ni Apocalipsis ofrece cualquier solución por su alegoría de las iglesias, para

están de acuerdo con el (apesta y ni Teosofía. que sugiere

la atribución más de razas de la raíz. Por lo tanto, volveré a este dilema

momentáneamente.

Ahora podemos abordar las posiciones del zodiaco llamado fijo o inmóvil, que

deben presentar la menor dificultad ya que todos sus signos ocurren en una sola,

orden natural no sólo en todo momento en los cielos arriba, choza, por otra parte, en todos

literatura en el sub) ect en escritos más abajo.

sin embargo, como casi cualquier educado astronómico alma puede decir estos días, el

llamado zodíaco fijo o inmóvil es, al menos en relación con la tierra, bastante móvil larga

períodos de tiempo. Al igual que lhe luna parece pasar a través de lhe casas del zodiaco

tu curso de un año, Lo debido su órbita combinada con la de nuestra propia tierra, así también lo hace

el sol y en una nueva constelación cada otro milenio y esto es debido a

una peculiar y muy lento "Bamboleo" en la rotación de la tierra combinado con su

órbita alrededor del sol. Este "Bamboleo" conocido por su efecto de precesión, es debido a la

ángulo de 23,5 grados de la tierra inclinación de perpendicularidad perfecta a su orbital

plano, haciendo que el eje polar a precess gradualmente. o "bamboleo." alrededor en un círculo la

Eje polar ideal perfecta perpendicularidad. El resultado de esto es que, sobre las decenas de

miles de años, la tierra que se inclina más hacia o lejos del sol por

Hemisferio, en la misma posición en su órbita como era previamente la condición opuesta.

trabajos de desarrollo

sábado, 29 de abril de 2017

el caos y la cabala

domingo, 16 de abril de 2017

el anillo del dragon ciego

kundalini alquimia y asufre