ARQUETIPOS SOL Y LUNA

La "concepción primaria del mundo y de la existencia" se manifiestan en torno a estos sistemas: "uno, el solar como elemento masculino viril,expresión de la paternidad.El otro  lunar  como elemento ctonico femenino, expresión de la emocionalidad,y la densidad.En estos dos sistemas quedan  no sólo los fenómenos físicos, sino también los hechos morales"Porque en ambos extremos ahi templos,y por que el sol y la luna estan dentro de nosotros sol Cnebulac80@gmail.com

https://youtu.be/nMe5wtcbfNY?si=GPIn1bRQCW0FgdxF

Kliffot Noga

Kelippath Nogah
Hay una esfera en la que el bien y el mal están mezclados,ya que las chispas de lo divino cayeron al Abismo y lo divino se mezcló con las Qlifot. Esta esfera es llamada Kelippath Nogah, 'la
concha brillante', y es la fuente del alma inferior del hombre,según la Qabalah Luriana. Dentro del alma del hombre hay un constante conflicto entre estos lados. Ya que el bien está mezclado
con el mal, la persona tiene la posibilidad de elegir cualquier lado.
Gershom Scholem describe este mundo en On the Mystical Shape
of the Godhead:Este mundo de kelippath nogah es realmente un mundo Luciferino, perteneciente al dominio de los caparazones y por lo tanto del "mal", pero está penetrado por la brillantez
del mundo de las Sefirot que brilla dentro de él, así que los reinos del "bien y el mal" aparecen asombrosamente fusionados.Un tema recurrente entre los Qabalistas es el de la luz divina
mezclada con el mal, el cual así le da vida.

                                                      Las Qlifot y la Shekinah
En la Qabalah, el espíritu de Dios es llamado la Shekinah y está sujeto a incontables especulaciones Qabalísticas. La Shekinah no es Dios, sino que más bien una hipóstasis o personificación
de la presencia de Dios en el mundo creado; algo que puede ser identificado con la brillante luminosidad de lo divino que brilla como un aura alrededor de todo lo que es creado. La
Shekinah vive en una forma de exilio apartado de Dios. Los Qabalistas interpretaban a la Shekinah como un principio femenino.La reunificación entre Dios y la Shekinah podría ser interpretada
en términos eróticos. La Shekinah era llamada la Novia de Dios, su hija o reina. Ella existe en una unidad con Dios, pero está a la misma vez en el exilio, atrapada entre la Creación y el mundo
material. Entre los Qabalistas, una Shekinah superior y otra inferior eran mencionadas. La Shekinah superior se corresponde con Binah, mientras que la inferior es asociada con la Sefira más baja,
Malkuth. Los Qabalistas están, por encima de todo, interesados en la Shekinah que existe en el mundo material, y que constituye Malkuth. Si Malkuth estuviera separada del resto del Árbol de la
Vida a través de fuerzas de división, el resultado sería un mundo inundado por el "mal". La Shekinah, la novia divina, puede de la misma manera volverse oscura y destructiva si es aislada del resto
de los mundos superiores; se volvería una con su oscuro polo opuesto Lilith. En ciertos textos incluso se describe a la Shekinah como, de hecho, la madre de Lilith y Naamah, los dos demonios
femeninos principales.Cuando está unida con Dios la Shekinah es brillante y dulce,pero cuando está separada de Dios es oscura y peligrosa; ella puede tanto bendecir como ayudar, pero también puede castigar y destruir.Aunque la Shekinah sea ocasionalmente identificada con Lilith, con más frecuencia son opuestas la una a la otra. Lilith mantiene apresada a la Shekinah en las regiones oscuras, de las
que la Shekinah desea escapar, algo que solo puede hacer a través de los actos de rectitud del hombre. La separación de Dios y la Shekinah fue provocada por los pecados de la humanidad. A través de la Caída, los mundos se separaron de su unidad original,y los caparazones de las Qlifot los mantienen separados. Tanto el mundo del hombre como el de Dios están cubiertos por las Qlifot para que sus direcciones estén apartadas. Estas capas Qlifóticas actúan tanto como una barrera entre Dios y el hombre, como una protección para el hombre que podría si no, quemarse con la enorme luz de Dios. Y, algunos caparazones Qlifóticos también protegen a lo divino de la impureza y el mal de las incluso peores Qlifot. En el artículo Kabbalistic Rituals of Sabbath Preparation,
que es parte del libro Essential Papers on Kabbalah, el erudito Qabalístico Elliot K. Ginsburg escribe:
En varios relatos, esas qelippot más cercanas a la Shekinah
son entendidas como protecciones para Ella de los
aspectos más hostiles del Mal no diluido, las qelippot más
externas. Pero si la enmascaración puede servir como una
función benéfica, más frecuentemente es vista como un
trágico distanciamiento, la erección de una gruesa barrera
entre el hombre y Dios. Por lo que, las qelippot que
protegen a la Shekinah también La ocultan: su función es
dual, ambivalente.
Existen varios puntos de vista sobre las Qlifot en la
Qabalah:
1. Algunas veces son vistas en términos neoplatónicos como
el último vínculo en la cadena de las emanaciones: no son positivamente
malas, sino que simplemente son las que están más
alejadas del absoluto bien de Dios.
2. Otro punto de vista las ve como caparazones o velos que
son niveles entre lo superior y lo inferior. En este ejemplo, no son
necesaria y completamente maléficas, ya que están protegiendo a
los mundos, a los unos de los otros, incluso aunque sean barreras
entre Dios y el hombre.
3. Las Qlifot también son vistas como productos de
desperdicio de anteriores mundos maléficos. Son comparadas a la
basura o los sedimentos de un buen vino.
4. Las Qlifot tienen sus raíces en los oscuros mundos
primordiales que son tan antiguos como el mismo Dios, si no más
antiguos.

SOBRE EL TEMPLO

 @Raul Mora

Sobre el Templo

Al estudiar la etimología de la palabra templo, vemos que viene del latín templum, que significa "cortar" o "cortado" así el significado de la palabra templo es claro: ‘recinto sagrado y separado del mundo', proviene del griego τέμενος - del verbo τέμνειν que significa 'cortar', 'recortar'. Es un recinto

reservado, alejado, herméticos, separado, aislado. Así, al sobrepasar la puerta de su templo, podemos decir que el fiel , como practicante , está "cortando" con el mundo, apartándose al mundo sagrado, está penetrando en su espacio sagrado, en su propio cosmos, su Universo en miniatura, un mundo que tiene un espacio y un tiempo diferenciados, simbólicos como participantes de una manifestación reveladora de lo sagrado, pero reales cuando son personificados por medio de sus rituales, así se enfatiza que el adepto debe tener conciencia de que cada vez que transpone la puerta de su templo, se está filtrando en su espacio sagrado y por eso, debe hacerlo con solemnidad, hacerlo con acto contrito, con seriedad y, principalmente cubriendo su propio (templo interior).El lugar ideal que yo recomiendo para hacer su trabajo mágico y permanecer enfocado, es alejado de las distracciones de personas y de la vida en la ciudad o en su Templo.No siempre es posible que usted pueda enclaustrarse en su templo o dirigirse al bosque, pero intente encontrar un momento en el que no sea perturbado por el ruido, un lugar propio.

No fuerce nada, con la práctica sistemática y el tiempo lograra acceder a estados más elevados

Los trabajos, en sí son un proceso en solitario.

En el sendero al adepto autoiniciado se le abren las puertas a su mundo interior y lo dirigen para que su corazón obtenga la comprensión de un mundo superior, entonces, se pone en comunión con una Fuerza Mayor y somete su corazón a la llama Eterna de la Sabiduría. Necesitamos, así, entender que los trabajos son una incesante búsqueda interior y el adepto no es solamente de apariencias externas, de sólo ágapes, volubilidad, o de mera convivencia social.

Desafortunadamente, muchos de los adeptos, no viajan hacia el interior de si mismos, pero tratan de calmarse con los adornos y paramentos frívolos de grados exteriores.

Conduzca sus trabajos sin desgana o prisa, y no espere que los resultados sean rápidos o inmediatos en su primer intento, con la práctica sistemática y con paciencia tendrá resultados

Una rememoración sobre lo que explica Asenat Mason en su libro La visión de la noche

El error común en el entrenamiento de la visión astral es comenzar con la visualización de las cosas pequeñas que no pertenecen al mundo terrenal. Si usted tiene un problema con imaginar una taza de café, ¿de verdad cree que podría hacer mejor con una imagen de una serpiente de fuego intermitente con colores, mientras que emerge de una puerta astral de oro?

Puedes comenzar con ejercicios que incluyan una visualización de objetos cotidianos y escenarios familiares

Trata de ver en tu mente aquello que te rodea, recréalo en una imagen mental. Haz un esfuerzo consciente de mantener tu mente relajada, permitiendo que las coloridas imágenes se formen naturalmente. A medida de que tu imaginación vaya mejorando a tu alrededor, no intentes separarte de ella. No lo veas como un lugar alejado de ti, o como parte de tu imaginación. Debes saber que eso está a tu alrededor, en el lugar donde estás sentado. Te rodea, y tú eres parte de él. Mientras estas imaginando, reconoce como real todo lo que vez.

TRABAJOS DE EMPODERAMIENTO

                                                        Trabajos de Empoderamiento

Una mente colérica no puedo dominar su propia cólera, el miedo no puede aplacar el miedo, para el cambio se requiere una técnica especial, que va más allá de los dominios en los que imperan el miedo, el enfado y todas las otras formas de confusión

Debes encontrar un lugar silencioso y de quietud, retirándose en la hora más cómoda El Templo de Trabajo puede ser un bosque, recibiendo los rayos del sol, meditando

Si se realiza en su templo, se debe colocar una silla con apoyabrazos, siempre mirando hacia el Sur, hacia los reinos del fuego..

Cierra los ojos y deja que tu mente se pierda en una suave relajación, toma una respiración profunda, de aproximadamente diez segundos, y mantén el aire en tu pecho.

Imagina a todas tus tensiones, presiones y ansiedad acumulándose en tu pecho, posicionándose en tus pulmones, libera el aire suavemente llevando todo tu pesar emocional afuera junto con el aire, como si fuera un enjambre de pequeñas moscas, imagina a esa energía zumbando por encima de ti y rápidamente disipándose en el cielo.

Continúa este ciclo de respirar, reunir las energías negativas, y expulsarlas con tu exhalación. Habiendo repetido este proceso dos o tres veces, tu mente debería haberse aquietado dramáticamente. Abre tus ojos, ahora el ambiente debería parecer mucho más fresco y nítido que antes.

Junta tus manos, los dedos deben estar tocándose. Deja que tus manos se relajen mientras tus dedos aún permanecen en contacto, los unos con los otros, mientras que unos pocos centímetros separan tus palmas. Con las yemas de tus dedos aun tocándose, deja que tus manos descansen sobre tu regazo, en paralelo a tu ombligo. Esta debe ser una posición cómoda, no deberías hacer ningún esfuerzo, como si se tratase de un estado de levitación. En este estado de quietud espiritual, abre tu conciencia a tu ambiente inmediato.Trata de ver en tu mente aquello que te rodea, recréalo en una imagen mental.Haz un esfuerzo consciente de mantener tu mente relajada, permitiendo que todo fluya naturalmente, reconoce como real todo lo que ves o experimentas

Una rememoración sobre lo que explica Asenat Mason en su libro La visión de la noche

El error común en el entrenamiento de la visión astral es comenzar con la visualización de las cosas pequeñas que pertenecen al mundo terrenal. Si usted tiene un problema con imaginar una taza de café, ¿de verdad cree que podría hacer mejor con una imagen de una serpiente de fuego intermitente con colores, mientras que emerge de una puerta astral de oro?

Puedes comenzar con ejercicios que incluyan una visualización de objetos cotidianos y escenarios familiares

Raúl Rodrigo:

© Raúl Rodrigo

Si usted es avanzado puede omitir algunos pasos, y usar sus propios medios, la creatividad es indispensable, pero tome en cuenta que todas las pautas expuestas en trabajos de toda índole son dignas de experimentar

Un adepto creativo puede transformar cada acción simple o avanzada en una experiencia oculta, solo tiene que recordar que el mundo de las sombras está conectado con el adentro, no hay necesidad de buscar la oscuridad lejos o en dimensiones distantes.

Sobre el templo

Raul Rodrigo

Al estudiar la etimología de la palabra templo, vemos que viene del latín templum, que significa "cortar" o "cortado" así el significado de la palabra templo es claro: ‘recinto sagrado y separado del mundo', proviene del griego τέμενος - del verbo τέμνειν que significa 'cortar', 'recortar'. Es un recinto reservado, alejado, herméticos, separado, aislado. Así, al sobrepasar la puerta de su templo, podemos decir que el fiel , como practicante , está "cortando" con el mundo, apartándose al mundo sagrado, está penetrando en su espacio sagrado, en su propio cosmos, su Universo en miniatura, un mundo que tiene un espacio y un tiempo diferenciados, simbólicos como participantes de una manifestación reveladora de lo sagrado, pero reales cuando son personificados por medio de sus rituales, así se enfatiza que el adepto debe tener conciencia de que cada vez que transpone la puerta de su templo, se está filtrando en su espacio sagrado y por eso, debe hacerlo con solemnidad, hacerlo con acto contrito, con seriedad y, principalmente cubriendo su propio (templo interior).El lugar ideal que yo recomiendo para hacer su trabajo mágico y permanecer enfocado, es alejado de las distracciones de personas y de la vida en la ciudad o en su Templo.No siempre es posible que usted pueda enclaustrarse en su templo o dirigirse al bosque, pero intente encontrar un momento en el que no sea perturbado por el ruido, un lugar propio.

No fuerce nada, con la práctica sistemática y el tiempo lograra acceder a estados más elevados

Los trabajos, en sí son un proceso en solitario.En el sendero al adepto iniciado se le abren las puertas a su mundo interior y lo dirigen para que su corazón obtenga la comprensión de un mundo superior, entonces, se pone en comunión con una Fuerza Mayor y somete su corazón a la llama Eterna de la Sabiduría. Necesitamos, así, entender que los trabajos son una incesante búsqueda interior y el adepto no es solamente de apariencias externas, de sólo ágapes, volubilidad, o de mera convivencia social.

Desafortunadamente, muchos de los adeptos, no viajan hacia el interior de si mismos, pero tratan de calmarse con los adornos y paramentos frívolos de grados exteriores.

Conduzca sus trabajos sin desgana o prisa, y no espere que los resultados sean rápidos o inmediatos en su primer intento

 INTRODUCCION

@Raul Rodrigo

Todos los derechos reservados 

"Kabbalah" Etimológicamente, la palabra Kabbalah viene del verbo Kabbal

que significa “recibir”. Por tanto, se refiere a la “tradición”, a aquello que se “recibe” una vasija abierta para el ingreso de la Sabiduría trascendente

“Lo que me atrae de la Cábala es la impresión de que los cabalistas no escribieron para facilitar la verdad, para darla servida, sino para insinuarla y estimar su búsqueda, de ahí la abundancia de mitos y símbolos, que no hablan en forma lógica, hablan con símbolos y metáforas”

El problema que presenta la Cábala es el conocimiento que necesitamos para “conocer” cuál es nuestra función en esta existencia. Esta es una de las tareas fundamentales de la mística. Si el sentido de nuestra existencia depende del tipo de energías que poseemos, el estudio de las diferentes dimensiones de la Cábala nos permite conocer que tipos de energías nos predeterminan y probablemente, a través del máximo desarrollo de este tipo de energías, podremos encontrar el sentido de nuestra vida. No podemos encontrar el sentido de nuestra vida en la simple especulación teórica, sino que tiene que desarrollarse dentro de la dinámica material de las diferentes dimensiones que nos componen. Por ese motivo es tan importante conocer nuestro interior y trabajar con las dimensiones para nuestro autoconocimiento personal, con el fin de conocer nuestras dimensiones más fuertes y focalizar dichas dimensiones en un objetivo que debe constituir el sentido de nuestra existencia.

"Kabbalah"o búsqueda introspectiva

La búsqueda de cómo se creó el universo y qué sentido tiene un alma humana

EL PROCESO DE ELEVACIÓN KUNDALINI

                                                               

     

El tema Kundalini es de los más notables en el pensamiento relacionado con el esoterismo Hindú; se le describe como una potente fuerza enroscada en la base de la columna vertebral, como una primigenia serpiente de fuego adormilada y lista a despertar, habitando en un chacra denominado Muladhara (el primero de los siete chacras o círculos energéticos, ubicado en la zona del perineo).

Al despertar esta serpiente, el adepto controlara fuerzas increíbles, se agudizan los sentidos, es una experiencia de goce, un efervescente resplandor de surge de la nada, todo lo penetra, no hay lugar donde no llegue, en su instinto contiene una intuición etéreamente compacta, que todo reverdece, que todo ilumina, que todo colorea con una tonalidad incandescente

En la anatomía oculta del hombre hay dos corrientes principales de energía, que fluyen en los lados derecho e izquierdo y que son positivo y negativo, cuyo nombre en sánscrito es Ida y Pingala,en qliphoth es Samael y Lilith

Estas corrientes de energía parecen cruzarse en nudos o puntos entre los chakras, de este modo se constituye el esquema del Caduceo o Eje de Hermes, que en terminología hindú recibe el nombre de Meru Danda. Cuando las fuerzas positiva y negativa se equilibran y solo entonces, se manifiesta una tercera fuerza conocida con el nombre de Sushumna

                                                   

SUSHUMNA IDA Y PINGALA

IDA: Capta la energía a través del aire y elimina tóxicos, comienza en el chacra base esta conectada al testículo izquierdo, representa la naturaleza femenina al

lado derecho del cerebro, y al lado izquierdo del cuerpo, también se le llama chanda o luna, por la relación lunar ida controla los procesos mentales, alimentando y purificando el cuerpo y la mente

Píngala

Comienza y termina en la derecha de sushumna, y pasa por el testículo derecho en los hombres ,terminando en el orificio nasal derecho es energía masculina ,es extrovertida, portadora de las corrientes solares, es la reserva de la energía destructiva ,su temperatura es tibia y ayuda al cuerpo físico a ser más dinámico y eficaz, proporciona vitalidad y potencia

,representa la respiración derecha ,de naturaleza eléctrica ,verbal y racional ,gobierna el lado derecho del cuerpo y el lado izquierdo del cerebro ,para situaciones extremas es recomendable respirar por el lado derecho de la nariz, tapando el orificio izquierdo

Ida y píngala son despertados por meditaciones pranayama (La respiración)

Sistema

En su templo o en su sala de meditación, establezca un ritmo respiratorio.

Cierre los ojos y visualice la fuerza de vida alrededor de usted como puntos brillantes de luz.

Inspire esta luz dentro del cuerpo

Cuando el ritmo respiratorio se establezca, empezará a caer profundamente dentro de un estado meditativo; su conciencia se calmará, y llegará a ser más lúcida y clara,

Imagine una nube blanca,que se desliza a través de la cima de su cráneo,y baja hasta sus órganos inferiores,la base de la columna vertebral,inspire nuevamente,pero ahora imagine que la luz se devuelve hasta la cima de su cráneo, su cuerpo se carga con energía y luz así como la energía de la respiración recorre de arriba a abajo, apareciendo un aura protectora azul brillante, que crece y se envuelve alrededor de su cuerpo,como un círculo que se vuelve más brillante y más vital, con cada respiración.

Sushumna

Es el canal central, por el cual se realiza la subida y bajada de energía, todas los chacras tienen sus raíces en este canal,es el más expuesto de todo

Sushumna en las tradiciones vedantas, se encuentra el canal de la medula espinal y tiene una abertura en el Sunya(chacra corona)

En los textos vedas se narra que al controlar los chacras despierta Kundalini que se encuentra enrollada en la base del coxis,y al llegar a la corona se produce el orgasmo místico (Nirvana para los hindúes)

Los chacras superiores, no son difíciles de alcanzar, mientas los inferiores no estén bloqueados

Ejemplos para saber si el chacra está bloqueado

Muladhara

La falta de equilibrio, en el primera chacra, puede causar la vanidad, obsesiones, problemas
de supervivencia material o de incapacidad para controlar una situación, para moverse en la
vida, y para tomar decisiones, la sensación de aislamiento, el abandono o la falta de
confianza.
La persona puede sentirse incómoda o no está presente en el cuerpo, hay una sensación de no
ser escuchado o notado, o de estar completamente solo.
En el sentido físico, esta podría ser la baja vitalidad o enfermedades crónicas, pereza,
cansancio, y enfermedades de la piel, los huesos, los dientes y la columna vertebral, así como
problemas de peso.

Svadisthana

El chacra superior al genital, se asocia con la sexualidad y la creatividad, la energía de este
chacra es la fuerza impulsora de la reproducción,en el sentido físico, artístico, intelectual y
social. Su elemento es el agua y su área de conciencia es la esfera de las emociones, también
gobierna sobre la autoestima personal.
Cuando está equilibrado, este chacra pueden traer al cuerpo, alma y espíritu una perfecta
armonía.
La falta de equilibrio, puede manifestarse en la promiscuidad y el impulso creativo ciego,uno
puede convertirse en un esclavo de las pasiones y deseos, o puede tomar la forma de la apatía.
Trastornos emocionales que resultan en este chacra incluyen cambios drásticos de humor,
dependencia emocional, adicción al sexo o la falta de pasión, o en generalmente la pérdida de
ganas de vivir.

Manipura

El chacra solar, gobierna las emociones ardientes, el libre albedrío, el poder físico y la
capacidad de la manifestación.
Transforma pensamientos en acciones, las normas sobre los procesos de pensamiento y las
expresiones de sentimientos.
Su elemento es el fuego y su área de la conciencia es el cuerpo mental o intelectual.
Cuando este chacra está equilibrado, se manifiesta en fuerza de voluntad, el dinamismo y la
energía vital.
La falta de equilibrio, puede resultar en el sentido de ser demasiado agresivo, arrogante,
terco, hiperactivo, competitivo o pasivo, impaciente y poco fiable.
La persona puede estar obsesionada con el deseo de poseer y al mismo tiempo no disfruta con
nada, solo termina en excesos, el fuego consume la energía y uno se quema. Trastornos
físicos incluyen artritis, diabetes, problemas digestivos, anorexia o bulimia, úlceras,
problemas de estómago, hígado, colon, los intestinos y los cálculos biliares.

Anahata

Anahata, o el chacra del corazón, es un punto de equilibrio y armonía entre lo físico y lo
espiritual. Su elemento es el aire y su área de conciencia es el cuerpo astral.
Rige el amor y la compasión, la caridad, y muchas formas de curación psíquica.
Cuando este chacra es fuerte y equilibrado, da lugar a talentos de liderazgo e independencia.
Se dota a una persona con la capacidad de obtener una perspectiva de la mentalidad y el
carácter de los demás seres y puede sentir el calor y el frío que emanan otras personas.
La falta de equilibrio se traduce en el ansia de posesión egoísta y la dominación de otra
persona. La persona podría llegar a ser desconfiada y paranoica, celosa, deprimida, posesiva,
exigente e intolerante.

Vishuddha

El chacra de la garganta, es el punto de transición de los cuatro chacras inferiores a los dos
chacras superiores.
Rige el proceso de síntesis y purificación de las energías,antes de que puedan continuar su
ascenso
Su elemento es el éter o el sonido y se asocia con la comunicación, tanto externa como
interna, este chacra se manifiesta en la conciencia del individuo.
También se asocia con la creatividad verbal y la expresión personal.
La falta de su equilibrio es una comunicación distorsionada, hablar demasiado o muy poco
La persona puede ser demasiado agresiva y egoísta y utilizar el discurso para atacar a otros,
tambien pueden ser muy tímidos.

Agna Chacra

El chacra del tercer ojo, es el centro psíquico que recibe conocimiento interior de todas las
cosas.
Es desde aquí que los otros chacras son guiados.
Su elemento es la Luz y su área de la conciencia es el cuerpo celeste.
Gobierna los ojos y la iluminación. En este caso, los canales psíquicos ida y píngala se reúnen
con el centro Sushumna antes de subir al chacra corona.